29 DE JUNIO: NACE PEDRO PABLO ATUSPARIA
Pedro Pablo Atusparia naci贸 en Marian, Huaraz, el 29 de
junio de 1840. Fue hijo de Cayetano Atusparia y Melchora 脕ngeles. Cuando estuvo
por cumplir los 15 a帽os, Pedro Pablo fue llevado a Huaraz por su padre, a la
casa de su padrino don Manuel Alzamora. Este se帽or, ten铆a un negocio de
tintorer铆a. El joven muy pronto aprendi贸 el oficio de la tintorer铆a, labor en
la que se hizo diestro. Atusparia en casa de su padrino escuchaba las largas
conversaciones que 茅l sosten铆a con su grupo de amigos de ideas liberales y as铆
poco a poco iba aprendiendo el significado de t茅rminos como
"justicia", "libertad", "igualdad”,
"derechos", "paz", etc., que luego aplicar铆a muy bien en su
vida.
Atusparia conoce a Mar铆a Fernanda Yauri con quien se casa en
1869. El matrimonio lleg贸 a tener 3 hijos: La mayor se llamar铆a Flora, el
segundo Manuel Ceferino y la tercera hija se llam贸 Visitaci贸n. En 1880,
Atusparia lleg贸 a ser elegido subdelegado de Marian, pues se hab铆a ganado fama
de ser una persona seria y responsable.
Apenas fue elegido autoridad, Atusparia tuvo que trabajar
muy fuerte para hacer respetar los derechos de sus hermanos. Por todo ello, fue
detenido y encarcelado, Atusparia declar贸 ante el juez que si se met铆a en
problemas era porque defend铆a a su gente de los abusos y atropellos. En se帽al
de respeto la gente lo llamaba “maestro” y 茅l se dej贸 crecer la trenza, que era
una se帽al de autoridad en el pueblo andino.
En el a帽o de 1884, Atusparia acudi贸 a la elecci贸n de las
nuevas autoridades, all铆 fue elegido Alcalde. Apenas asumi贸 el mando como
autoridad, tuvo que poner toda su voluntad para tratar de aliviar el
sufrimiento de sus hermanos del campo. Comprendi贸 que 茅l deb铆a realizar
acciones directas para poder ser escuchado. As铆 fue planificando una
insurrecci贸n para reivindicar a su pueblo.
La principal causa de la revoluci贸n Campesina de 1885 fue la
postergaci贸n en que se encontraba el campesinado. En el virreinato, se
respetaban los terrenos que eran propiedad de las comunidades campesinas, pero
en la Rep煤blica hasta ese derecho se les retiro.
Protestando contra el pago de la contribuci贸n personal, los
alcaldes campesinos, que ya estaban encabezados por el Alcalde Pedro Pablo
Atusparia, le entregaron una petici贸n, un memorial, al se帽or Prefecto del
Departamento de Ancash, el Coronel Francisco Noriega. De manera prepotente, el
Prefecto orden贸 al Gobernador, de apellido Collazos, detenga a los alcaldes y
les obligue a denunciar al “mishti” que hab铆a redactado el memorial.
Atusparia fue sometido al tormento de recibir 200 azotes y
pese a ello mantuvo el secreto. Completando a la afrenta, le cortaron las
trenzas que como ya sabemos, era un s铆mbolo de autoridad entre los campesinos
desde los tiempos antiguos. Este abuso cometido el 1 de marzo de 1885 fue la
gota que colm贸 la paciencia de la gente del campo. El 2 de marzo atacaron la
ciudad, siendo rechazados tras cinco horas de lucha. El 3 de marzo, mejor
organizados, atacaron desde los cuatro ingresos de la ciudad: Calicanto al
oeste, Tacll谩n al sur, Virgepampa (hoy Centenario) al norte y Auqui, al lado
este. La ciudad estaba defendida por cien soldados del batall贸n del ej茅rcito
“Artesanos”, 120 de la Guardia Urbana y 72 soldados de Caballer铆a. Los campesinos
al final vencieron. Ese d铆a murieron 180 soldados y por lo menos unos dos mil
campesinos.
El 15 de marzo Carhu谩s cay贸 en poder de los sublevados. All铆
surgi贸 otro l铆der: Pedro Celestino Cochachin, m谩s conocido como “Uchcu Pedro”
hombre experimentado en el arte de las armas, pues en la Guerra con Chile,
dirigi贸 una columna guerrillera. El 4 de abril fue tomado Yungay luego de una
r谩faga con la Guardia Urbana. Ante esto, Car谩s se rindi贸 el d铆a 6. Atusparia
impuso autoridad e impidi贸 que se saquee la ciudad. Due帽as del Callej贸n de
Huaylas, los campesinos comenzaron a repartirse las tierras. Este hecho dio
motivo a la desesperaci贸n de los “mishtis”, quienes en secreto pidieron a Lima
la pronta intervenci贸n del ej茅rcito para acabar con la insurrecci贸n. “Uchcu
Pedro” sab铆a que desde Casma subir铆an las tropas para enfrentar a las fuerzas
revolucionarias, por ello con lo mejor de sus tropas ocup贸 todos los pasos de
la Cordillera Negra. Esta t谩ctica le permiti贸 derrotar a tres batallones del
ej茅rcito que intentaron cruzar la Cordillera Negra. Pero una cuarta expedici贸n
compuesta de 700 soldados lleg贸 a Yungay el 20 de abril, pasando por Quillo.
Tra铆an dos ca帽ones, armamento moderno y varias ametralladoras.
Las fuerzas campesinas reaccionaron atacando a la tropa los
25 y 26, pese a ello fueron derrotadas por falta de armas. El d铆a 26 de abril,
Pedro Pablo Atusparia salv贸 de morir, pero fue herido gravemente y ya no pudo
continuar frente al comando de la insurrecci贸n. Las tropas campesinas
retrocedieron hasta Huaraz para reagruparse, siendo atacados el 3 de mayo en
plena procesi贸n del Se帽or de la Soledad. Ese d铆a la matanza fue terrible, eran
palos y piedras contra fusiles, metralleta y bayonetas. Como Atusparia fue
herido,”Uchcu Pedro” se hizo cargo de la direcci贸n de la guerra. Bajo su mando,
se atac贸 Huaraz desde la Cordillera Negra, el 11 de mayo. Fue la batalla de
Huarupampea donde nuevamente son derrotados los campesinos. “Uchcu Pedro”
mantuvo viva la esperanza de la revoluci贸n hasta el mes de setiembre en que fue
traicionado y fusilado en Casma. Con su muerte reci茅n termina este doloroso
cap铆tulo de la heroica gesta del pueblo andino. Atusparia orden贸 que en se帽al
de duelo por tanta matanza, los campesinos pongan una cinta negra a sus
sombreros, costumbre que a煤n se usa en nuestra tierra.
A Pedro Pablo Atusparia lo hab铆a condenado a morir el nuevo
Prefecto, el Coronel Iraola. Pero toda la ciudad en Huaraz se levant贸
impidiendo que se cumpla esa orden. Cuando se recuper贸 de sus heridas a fines
de 1885, Atusparia volvi贸 a sus labores habituales convencido de que la lucha
que hab铆a iniciado deber铆a continuar por otros medios.
Es as铆, que al a帽o siguiente viaja a Lima aprovechando el
cambio de gobierno, pues hab铆a dejado el poder Miguel Iglesias, derrocado por
el General Andr茅s Avelino C谩ceres.
En junio de 1886, se entrevista con el Presidente C谩ceres,
con quien sostuvo el siguiente di谩logo:
- Dime Atusparia. ¿Por qu茅 frente a los chilenos s贸lo fueron
peque帽os grupos de guerrilleros y cuando les cortan las trenzas a sus alcaldes,
se levantan por miles?
- Es que no es culpa de mis hermanos no amar a una tierra
que no nos pertenece… Nadie, nos ense帽贸 lo que es amar a la patria. Muchos de
nosotros pens谩bamos que la guerra era la pelea del “general Chile” en contra
del “general Per煤”.
- Tienes raz贸n, Atusparia. La culpa es nuestra por no haber
hecho de ustedes, los campesinos, unos peruanos a carta cabal…
-Replic贸 con profunda tristeza el presidente.
En esa visita, Atusparia pudo conseguir sabiamente que el
gobierno no se comprometa a atender las principales necesidades de su pueblo.
Al regresar a Huaraz, Atusparia se refugi贸 en Marian, estaba
muy enfermo. La ma帽ana del 25 de agosto de 1887, Pedro Pablo Atusparia falleci贸
a causa de una infecci贸n intestinal. No muri贸 envenenado, como aseguran algunas
novelas de moda. A su entierro acudi贸 toda la ciudad.
Iniciando el Siglo XXI, lo que rescatamos de Atusparia es
que el movimiento que 茅l inici贸 s贸lo se compara al gran levantamiento de T煤pac
Amaru II.
Atusparia se adelant贸 a su tiempo: 25 a帽os antes de la
Revoluci贸n Mexicana, aqu铆 se hizo una revoluci贸n campesina; 32 a帽os antes de la
revoluci贸n Bolchevique en Rusia, aqu铆 se pele贸 con un doble mando, el pol铆tico
(Atusparia) y el militar (“Uchcu Pedro”). 85 a帽os antes de la reforma agraria,
aqu铆 se reparti贸 la tierra y se luch贸 en defensa de los derechos del campesino.
脡sta es la mejor herencia que podemos recibir de este gran ancashino.
¡Sintamos orgullo por 茅l...!!!
Art铆culo, escrito y publicado por: Winston
Guillen Giraldo
