Así no es… pé.

Parte II:

Yawar pampa

Ricardo López Palomino

O pampa de sangre, que en los atardeceres de cada setiembre, en complicidad entre el destino y  el complejo arquitectónico de tus casas serranas, saciamos nuestra afición bravía. En esa misma pampa, en donde todas las fachadas nos permiten ver las caras, que tal vez eso fue precisamente el por qué lo construyeron así… nuestros ancestros, para que siempre… nosotros seamos vigilantes de nosotros mismos, todas las mañanas, o todas las tardes o a cualquier hora. Es el único lugar, en donde se puede ver la proyección humana, buscando miradas hidalgas eternamente, con frentes en alto. Pero que a veces por culpa de alcaldes neófitos, con poco panorama o de perspectiva, no entendieron este mensaje y mandaron a amurallarlo, como quien fragmentar, aislar, tal vez no solo las casas sino también las conciencias, para no reclamar, no pedir, no organizarse…pero tendremos que derribar esas murallas de cemento y también las murallas de ideas erróneas.

Pampa de sangre, escenario del toro bravo, en su momento final, escogido para sellar nuestras costumbres, esas que llevan diversas interpretaciones y modificaciones en el tiempo y/o espacio y nos guste o no; así devienen en la historia o nuestra historia conchucana.

Torito lindo, te vas, porque tienes que contentar a la afición,

Como el sol que también se va, para alumbrar a otras tierras,

Como el paisano en la plaza que ya se va a otras lejanas tierras,

Como el amor ocasional que tal vez ya no volverás a verlo jamás,

Como el dolor incalculable del padre o madre al despedirte,

Así torito lindo también sufrimos…

Sobre la organización

Nuestras costumbres tuvieron un punto de partida, en la historia de Conchucos y eso fue un momento filosófico de pensar, planificar, comprometerse y llevarlo a la práctica, de parte de nuestros padres, para así darlo sentido a sus vidas y que ahora, a todo ello lo definimos como: “Se organizaron”

Evaluaron sus fortalezas y debilidades, términos que los Docentes conocemos mucho y a fondo y que lo cito ahora, precisamente, porque la última tardes taurinas estuvieron a cargo los Docentes del Colegio Nacional de Conchucos, y ellos no previnieron muchos aspectos, como por ejemplo: Llegar al límite de hincarse, pedir regalos incluyendo humillaciones, para llevar a cabo nuestras costumbres o sea dejando a la voluntad ajena que determine si es posible o no realizar nuestras fiestas, mejor dicho si los señores Sánchez decían no… no se llevaba a cabo las tardes taurinas, y eso está muy mal, acaso no podemos trabajar, demostrar desprendimiento y movilizarse, convocar a Conchucanos que si pueden colaborar, bajo un plan de trabajo, porque muchos de nuestros paisanos en el pasado colaboraron y nunca llego a su destino, su colaboración y es por eso que ahora no confían en lo que se dice, tenemos instituciones como la Comunidad, la Municipalidad, La Rondas, Instituciones Culturales en Lima, etc., que tienen o deben tener un compromiso idiosincrático, pero que requiere también de parte de los organizadores mucho trajín, movilización, desprendimiento y convocatoria. Agradecemos la ayuda de personas por su apoyo incondicional, pero no abusemos de su confianza… más bien acostumbrémonos a servirnos de nuestro propio trabajo y disfrutar nuestras fiestas como parte de ellas y en medio de ellas y siempre siendo los actores principales en todo la magnitud de nuestras esperanzas y frustraciones como humanos de una parte del Perú y del mundo.