DIA DEL CAMPESINO

El 24 de junio en el Perú se celebra del campesino anteriormente se decía o se celebraba día del Indio que se consideraba como algo peyorativo si miramos nuestra historia efectivamente ser indio por los occidentales era efectivamente inferior se daba todos los adjetivos habido y por haber, hasta Bolívar, en un momento cuando hubo una discusión por el tributo del indio dijo: que tengo que ver yo con los indios? Y eso sin enumerar las todopoderosas frases de los criollos, que siempre gobernaron el País, y hasta hoy escuchamos como (ignorantes, manipulables, solo esperan que el estado le de todo, comunistas, etc, etc). Talvez solo como un maquillaje aunque sea así esta mejor que fue cambiado por el 24 de junio como el "Día del Campesino". Y Nuestra Constitución en su artículo 89 dice:"Las comunidades campesinas y las nativas tienen existencia legal y son personas jurídicas. Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposición de sus tierras, así como el lo económico. La propiedad de sus tierras es imprescriptible. El Estado respeta la identidad cultural de las comunidades Campesinas y Nativas". Aun que hoy nos dicen que solo somos dueños del ras del suelo porque el subsuelo es decir mas abajo de nuestras casas lo pertenece al estado y en consecuencia el lo puede vender, concesionar etc. Pero vayamos a la celebración en todo el Perú y en conchucos me cuentan que han celebrado asta con un evento deportivo. En este día saludar a todos los campesinos del Perú, que es un país por esencia agrícola. En la época de los incas se consagró el 24 de junio como un día especial para rendir homenaje y agradecer a la madre tierra por sus frutos que recibía el hombre. El Inca en la fiesta del Inti Raymi o fiesta del sol era el primero en hacer el brindis con su copa de chicha en sus manos. Hoy en el cusco están celebrando la fiesta del Inti Raymi. Pero si miramos a nuestra agricultura conchucana hoy en día no es de orgullecerse, se esta viviendo malos momentos y aquí nuevamente digo, para que existe un INSTITUTO TECNOLOGICO, no se ve plasmado sus conocimientos en la producción de las tierras agrícolas, la mayoría de campesinos sigue cultivando tradicionalmente, y la misma comunidad no a encontrado un mecanismo de ser mas eficiente, aunque hoy las comunidades campesinas tienen su Ley General de Comunidades Campesinas, Ley Nº 24656, aquí se puede encontrar un tratamiento de las posibilidades de desarrollo de estas organizaciones. Allí se trata del trabajo comunal y del régimen económico, es decir las posibilidades que tienen las comunidades de realizar actividades económicas: mediante empresas comunales, empresas multicomunales o asociándose con otras empresas, sean privadas, pública o mixtas. Se encuentra también en esta Ley un régimen promocional, constituido por normas tributarias, las comunidades pueden importar maquinarias, fertilizantes sin pagar algunos impuestos. Hoy en día vemos en algunas partes del Perú como, Huancayo, Cajamarca, etc. crece cada vez mas la agricultura empresarial, utilizando la técnica, ni que decir en la costa, asigna toneladas de fertilizantes para recuperar la fertilidad, introduce riego artificial y sofisticadas maquinarias y tecnología de cultivo que multiplican la productividad de la mano de obra y, por lo tanto, el ingreso de los campesinos. A si vemos como los empresarios agrícolas se vuelven cada día más prósperos, los campesinos en gran parte continúan sumidos en la pobreza. Por tanto, pese a su menor productividad, los gobiernos no tienden a aplicar políticas agrarias en beneficio de las comunidades campesinas. Conchucos sigue con la agricultura de subsistencia, ya practicada por los los incas, sigue siendo tan pobre en tecnología. Esta agricultura se basa en la sobreexplotación de suelos empobrecidos por siglos sin rotación de cultivos. Hoy en día hay mucha controversia acerca del tema los del gobierno dicen que no se puede dar un apoyo técnico a miles de campesinos amenos que se asocien, cooperativamente o empresas, Es absurdo pretender que campesinos e indígenas que utilizan arados de madera y palos con puntas para sembrar, igual que sus antepasados hace mil años, puedan progresar o tengan resultados similares a modernas explotaciones empresariales que utilizan tractores, regadío artificial, maquinarias y sistemas satelitales que multiplican por 60 o más la producción de cada trabajador. Como verán este enfoque es meramente capitalista que no ven las tradiciones y culturas de algunas poblaciones indígenas. El campesino conchucano siempre ha sido trabajador, esforzado por producir la tierra, aun que sin apoyo de la municipalidad y que siempre se a dejado de lado en la critica a los ineficientes gobiernos municipales indiferentes por el desarrollo del agro. Este pueblo, que ha sufrido tanto, las mayorías han sido las que han tenido que sufrir todo, porque las mayorías han sido víctimas de los malos dirigentes y malos comuneros que solo vieron intereses personales sin importar el compartir con las mayorías, hubo un tiempo que a Conchucos lo quisieron hundir sumido al miedo de individuos dentro del pueblo como fuera del pueblo, pero nuestra comunidad a sabido responder aunque no contundentemente interiormente, pero externamente si, y ahí nuestra felicitaciones a la rondas campesinas, se organizaron para combatir el abigeato y la violencia, pero como organización no se quedaron allí, lucharon para conseguir algunos derechos como la ley de las rondas campesinas, los derechos que ahora tienen las mujeres campesinas de elegir y ser elegidas dentro de la comunidad. Nuestro reconocimiento a la mujer campesina es visible que en los momentos más difíciles y desafiantes de nuestra historia; la mujer conchucana demostró una notoria capacidad de liderazgo en programas de auto ayuda y apoyo comunal..... Sin la participación de la mujer campesina hubiera sido difícil amortiguar los severos impactos de crisis económica que aqueja a nuestras familias conchucanas.